儒家箴言: 子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”(《論語·學而》)
?
時間:作者:

2010年11月6日—7日,由浙江省儒學學會、中共溫州市委宣傳部、中共瑞安市委聯合主辦、溫州市社會科學界聯合會河中共瑞安市委宣傳部承辦、浙江工貿職業技術學院和瑞安市葉適紀念館協辦的“紀念葉適誕辰860周年暨學術研討會”在溫州瑞安隆重召開。來自海峽兩岸的近百名專家學者、官員和葉適后裔出席了此次會議。

此次會議歷時兩天,11月6日上午9點,大會在瑞安市市政大院多功能廳隆重開幕,開幕式由中共瑞安市委常委、宣傳部長黃益友主持。浙江省儒學學會會長盧文舸同志發來賀信,瑞安市委書記蔣正明同志和溫州市委常委、宣傳部長曹國旗同志參加了會議并向大會致辭。開幕式后,舉行了首場學術報告會,6日下午和11月7號上午分別舉行了第二、第三場報告會。報告會中,與會的專家學者主要圍繞以下幾個問題進行了深入的探討:

一、如何看待葉適之學的特色,把葉適之學稱為“事功之學“是否合適 。與會專家學者們大多數認為,“事功”確實是葉適的特色,但是葉適的“事功”并不是是完全講究功利的,而是在義的前提下,關注現實生活。

二、如何評價葉適之學與儒學之間的關系。本次會議在葉適之學與儒學之間的關系上基本達成了共識,就是都認為葉適之學是在儒學的系統中,在文革時期其被認為是法學是完全錯誤的。

三、葉適之學在歷史上到底居于何種地位?能否與朱熹抗衡。關于這一點,與會者形成了幾種不同的觀點,有的認為葉適之學跟朱熹理學是對抗性的,認為葉適是反理學的;有的認為葉適之學跟朱熹理學是同源下的不同分支,有異同但不對抗。

四、怎么評價葉學在現代的價值。葉學要在現代社會中發揮積極的作用,首先要讓世人了解葉學的真面目。葉學不是像世人所認為的只講究功利的,而是強調義利統一。葉學相對理學更強調“事功”,但這些都是在“義”的前提下強調和提倡的。浙江省儒學學會常務副會長吳光先生就認為:“改革開放以后,許多人就把葉適之學說成是功利之學,尤其是搞經濟的人,功利之學講多了就講偏了,變成了唯利是圖之學了,只講功利不講道義了,葉適自己是說如果只講功利不講道義的話,道義就變成‘無用之虛語’了。所以現在應該糾正以往這種對葉學的片面的理解,要全面理解葉適的思想,全面了解葉適思想的一個現代的意義。葉適實際上強調的是從義養利,這一點對我們建設和諧社會,正確處理這個義利關系,建立一個比較正確的義利觀,對現代人來說具有十分重要的意義。”

研討會結束之后,11月7日下午,與會代表們還參觀了也是紀念館、玉海樓、利濟醫學堂。

此次大會共收到學術論文49篇,準備于2011年結集公開出版。

“紀念葉適860周年暨學術研討會”被列入2010年度“當代浙學論壇——學會活動系列”。

?
吉祥棋牌手机版